近日,文化和旅游部公布了第六批国家级非物质文化遗产代表性传承人名单,临夏州“临夏砖雕”省级代表性传承人沈占伟、“莲花山花儿”省级代表性传承人文香莲成功入选,为临夏非遗传承事业再添新笔。沈占伟,临夏神韵砖雕有限... [详情]
近日,文化和旅游部公布了第六批国家级非物质文化遗产代表性传承人名单,临夏州“临夏砖雕”省级代表性传承人沈占伟、“莲花山花儿”省级代表性传承人文香莲成功入选,为临夏非遗传承事业再添新笔。沈占伟,临夏神韵砖雕有限... [详情]
段兴华简介:非物质文化遗产代表作名录花儿传承人,中国民主同盟会甘肃文化工作委员会委员,二级演员,CCTV中央电视台《远方的家》嘉宾,CCTV《民歌中国》、优酷综艺《中国潮音》、山西卫视《歌从黄河来·向新而歌》... [详情]
记者 李萍 苟裕光 实习记者 贾永淼段兴华简介:非物质文化遗产代表作名录花儿传承人,中国民主同盟会甘肃文化工作委员会委员,二级演员,CCTV中央电视台《远方的家》嘉宾,CCTV《民歌中国》、优酷综艺《中国潮音... [详情]
乐队“石榴籽组合”部分成员合影。临夏州民族歌舞剧团供图在甘肃临夏的排练室中,乐队“石榴籽组合”成员沉浸音乐创作。电吉他与二胡旋律交织,成员们在传统与现代唱法间探索,以沙槌点缀节奏,巧妙融入流行元素,让古老的花... [详情]
“花儿”作为流传于甘肃、青海、宁夏等地的多民族民歌,被誉为“西北之魂”“活着的《诗经》”,临夏是“花儿”的发祥地和主要传播地。2004年,临夏州被中国民间文艺家协会命名为“中国花儿之乡”,这对于临夏而言,无疑... [详情]
上古遗韵 华夏文脉●焦玉洁“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑……”大凡读书人,不管看到此篇诗文,或是听到诵读,内心自然有一种认可,这是上古诗篇《诗经》。人们耳熟能详的《诗经》,又称“诗三百篇”,它收集了... [详情]
符号共享与场域竞争——关于花儿起源的民间叙事研究钟进文 赵丽芳摘要:“花儿”是西北各民族在不同历史时期交往交流交融的产物,是当地各民族共同用来抒发感情的一种艺术形式,是多民族共享的文化符号。从关于花儿起源的民... [详情]
近日安万的秦腔火爆出圈引发广泛关注而在临夏除了备受瞩目的秦腔还有一种独特的民间艺术——花儿同样散发着迷人的魅力花儿是一种具有浓郁地方特色的民歌主要流传于甘肃、宁夏、青海等地临夏作为花儿的发源地之一有着深厚的花... [详情]
编者按:花儿歌名之美、演唱民族之多、流行地区之广、唱词格律之奇特、曲令音调之丰富、学术研究之深广,都是其它民歌无法比拟的,花儿被誉为“大西北之魂”、“活着的《诗经》”,是古往今来大西北多民族音乐交响的结晶,故... [详情]
花儿恋牡丹程军山 古河州牡丹紫气艳触动了花儿的心弦前世里情投结下缘相思病得(哈)的久远都说是花儿恋牡丹空名声背给的太冤一年里没见上几次面就盼(者)五月天遇见想好的说一声爱牡丹花骨朵耀人(者)心思乱眼... [详情]
符号共享与场域竞争——关于花儿起源的民间叙事研究钟进文 赵丽芳摘要:“花儿”是西北各民族在不同历史时期交往交流交融的产物,是当地各民族共同用来抒发感情的一种艺术形式,是多民族共享的文化符号。从关于花儿起源的民... [详情]
朱仲禄——中国花儿的旗帜◇郭正清 滕晓天 杜永军(接2024年12月6日4版)良师益友的帮助与引导,为朱仲禄青年时代走上花儿艺术专业道路提供了良好机遇。这里也有三个人,一个是音乐教官王洛宾。1940年前后,朱... [详情]
朱仲禄——中国花儿的旗帜◇郭正清 滕晓天 杜永军(接2024年11月1日4版)1958年,他从西安来青海搜集花儿时,在修建兰青铁路的工地上听到了一首“尕马儿令”的花儿《幸福路通北京》,感到传统的衬词不适于表现... [详情]
白牡丹就白来者呀娆人哩吔阿哥的白牡丹呀红牡丹嘛就红了者想我的花儿嘛破(特别红)哩......这是临夏花儿白牡丹令的一段唱词。临夏人爱花,把当地流行的借景抒情的山歌称“花儿”。临夏人最喜欢的花是牡丹花,牡丹花里... [详情]
临夏花儿:西北高原上的天籁之音甘肃,这片古老而神秘的土地,不仅孕育了丰富的历史文化,还孕育了独特的民俗风情。在这片土地上,有一种声音,它高亢激昂,它悠扬动听,它就是西北高原上的天籁之音——临夏花儿。提及临夏花... [详情]