●王国虎

由临夏州融媒体中心编撰的《积石成山 向阳而行——积石山县12·18地震纪事》，以时间为脉络，从地震突发的瞬间写到灾后重建的推进，串起了一条完整的叙事链。开篇的图片搭配《民族日报》的报道，可谓匠心独运。它不只给我们传递信息，更承载着满满的情感。就像读者感受到的那样，“每一帧画面，每一段文字都浸着感动与暖意”。这样的编排，能让读者从旁观者变成亲历者，也让集体记忆不再是抽象的宏大叙述，而是一个个触手可及的个体经验。

全书分为“重创后的希望”“寒冬里的温暖”“废墟上的华章”三辑，勾勒出灾难叙事的三重奏：灾难的破坏性、人间的温情和重生的力量。从结构上讲，它跳出了灾难叙事只讲悲剧的单一模式，完整呈现出人们从受伤到疗愈再到成长的心路历程，同时也是对受灾群众心理重建的一种文学呼应。

临夏州委书记李海默在序言里提到：“在这场抗震救灾和灾后恢复重建战斗中，我们看到了社会主义制度‘集中力量办大事’的磅礴伟力。”这句话，正是贯穿全书的叙事核心。

“中央财政紧急拨付救灾资金，19个兄弟省份星夜驰援，无人机搭建空中通信网络，重型机械打通生命通道”。这不只是简单的事实陈述，更是生动展现“中国速度”与“中国效率”的文学表达。

值得一提的是，这本书对制度优势的展现，不只是从国家到地方的自上而下视角，还融入了从民间到政府的自下而上力量。志愿者在安置点支起的“爱心灶”、小学生捐出的零花钱、陌生人递来的一杯热水……这一个个温暖的小故事，和宏观的救援行动相互映衬，描绘出一幅幅鲜活立体的救灾画面。这正是中国特色社会主义制度的生动体现——既有强大的组织动员能力，又有深厚的社会参与基础。

书名里的“积石成山”，带着浓厚中国传统文化的气息，它出自《荀子·劝学篇》里的“积土成山，风雨兴焉”。在这里，它被赋予新的时代意义，成了集体主义精神的文学象征。

地震把房屋变成废墟，把完整的街巷震成碎石；而救援与重建的过程，就是把这些“碎石”重新凝聚成“山”。这不仅是物质家园的重建，更是精神世界的重塑。书中记录的各方力量——企业的担当、民间的互助、政府的统筹，正是“积石成山”的集中体现。中国传统文化里“众志成城”“人心齐，泰山移”的集体主义价值观，在灾难面前被重新激活。读者阅读这本书，不仅了解了抗震救灾的来龙去脉，更是经历了一次集体主义精神的洗礼。

灾难文学的核心难题，是如何平衡个体伤痛和集体记忆。这本书把个体的伤痛经历，转化成了属于集体的精神财富，这背后是高超的叙事策略。书里没有回避灾难的残酷，“高寒与余震交织的极端条件”“地震带来的巨大创伤”等描述，都直面了苦难。但全书的重点，不在于叙说苦难，而在于人们如何面对苦难。“不畏艰难 共赴灾区”的群像描写，“从星夜驰援的‘甘肃速度’到重建家园的‘中国力量’”的进程展示，共同构建出一种“在伤痛中成长”的叙事基调。这种写法既尊重了受灾群众的真实感受，又避免了灾难文学一味悲情的局限。读者从“最初的焦灼沉重”，慢慢变成舒展温暖的阅读感受。伤痛化作了韧性，痛苦凝聚成了力量，这正是中华民族在漫长历史中，应对灾难的智慧所在。

全书最后一部分“废墟上的华章”，把叙事重点从救援转向重建，从恢复转向发展。“三年规划两年完成”的重建奇迹，不仅体现出惊人的效率，更传递出面向未来的信心。

“向阳而行”四个字，是一种积极向上的精神选择。书中记录的每个细节——热气腾腾的牛肉拉面、安置点里重新传出的琅琅读书声，都是这种“向阳”姿态的真实写照。这种表达，对读者来说，有着超越地震事件本身的普遍意义。

个人记忆会随着时间慢慢淡化，但文字可以把这些记忆定格下来，成为代代相传的精神财富。读者说“以文字为碑，镌刻下一段山河重整、众志成城的壮阔史诗”，“每一页都是时光淬炼的智慧，越读越通透”，这些话充分说明，集体记忆正通过文字的形式，实现代与代之间的传递。当读者通过阅读参与到集体记忆的构建中，这本书也就完成了从信息载体到精神桥梁的转变。

《积石成山 向阳而行——积石山县12·18地震纪事》的价值，不只是因为它记录真实、叙事动人，更在于它提供了一种讲述灾难故事的成功范本。这个范本包含几个关键内核：以人为本的价值立场、制度优势的生动展现、集体主义的精神传承、面向未来的希望底色及多民族一家亲的团结叙事。它记录的虽是一场地方性灾难，但折射出的精神光芒，却有着打动人心的普遍力量。当人们合上书页，那些“关于坚守与支援、破碎与重生、感恩与奋进的文字”，早已内化为一种精神动力。灾难可以摧毁房屋，却摧不垮人心；苦难会留下伤痕，却也能成为力量的源泉。在碎石瓦砾之上，人们不仅能重建家园，更能重塑希望——这正是中华民族面对灾难时，始终能够“向阳而行”的坚定信念！