●钟进文

（接8月4日4版）

近年来，东乡花儿也开始用东乡语演唱，但其格式与河湟花儿仍为一体，有些只是把原来用汉语河州话演唱的花儿改用东乡语演唱而已。如：

《尕磨里磨了些豆面》：

四盘呀磨里么就磨白的个面呀，

哎呀磨白面呀，

尕磨里呀磨了些个豆（呀）面。

前几年人穷者志不的个短呀，

哎哟志不短呀，

尕光阴呀过下的就可（呀）怜。

《花儿红令》：

哥哥是天空的一条（呀）龙，

妹妹是花瓶的花儿；

龙不（呀）动弹是雨不下来，

妗子（即舅母）的花儿（就）红，

龙动弹是雨下来哩。

前人对不同民族语言混杂使用的花儿作了较为全面的描述，但是为何出现“风搅雪”花儿并没有进行深入探讨，认识这种现象需要关注不同群体的跨语言、跨文化传播适应问题。传播适应理论，又称为交际调节理论（Communication Accommodation Theory，以下简称CAT），该理论常常关注人们表现出的“匹配性”，即说话者为了更接近听者及其表达风格，会对自己的表达方式作出一定的调整。后经过不断修正成为一个容纳多种交流形式的概念框架。

CAT主要研究交流双方如何根据特定的语境和对方的特性来调整自己的行为，以便与对方相适应。在这个过程中，个人会通过不断调整和优化自己的交流方式，拉近或疏远与他人的距离，这种行为被称作适应（accommodation）。在CAT视角下，说话者会采用各种语言策略来赢得听者认同，同时维护自身积极形象并展现个人特质。

作为交际和社会发展的工具，语言必须与社会特性和变迁相适应，否则将面临被淘汰的风险。语言适应作为一种普遍现象和规律，在各种语言中都有体现，具有共性。但由于不同民族的社会背景及语言环境存在差异，语言适应的具体特点也会因人而异，表现出明显的差异性。可以说，人类适应语言的过程，其实也是在根据特定的语境选择最合适的语言，以满足基本的交际需求。

三、新花儿会：文化共享的盛宴

花儿会，即演唱花儿的集会活动，传统花儿会一般在每年农历四、五、六月间举行，在花儿传唱的地区都有大小规模不等的花儿会。2006年，全国有8个花儿会列入国务院颁布的第一批国家级非遗保护名录，分别是青海省互助县丹麻土族花儿会、大通县老爷山花儿会、乐都县（今乐都区）瞿坛寺花儿会、民和县七里寺花儿会，甘肃省康乐县莲花山花儿会、和政县松鸣岩花儿会、岷县二郎山花儿会及宁夏回族花儿会。

为彰显和弘扬花儿艺术魅力，进入新世纪以后，西北各省在政府支持下积极主动发起、策划、创办跨省（区）新的花儿演唱会。经过20多年的持续推进，这项活动已成为西北地区花儿演唱活动中人气最旺、规模最大的传唱活动，也成为乐民惠民的扬善工程和人民的节日，也是宣传和推动地方经济社会发展的有力推手和新的文化业态。

在新的花儿演唱会，花儿也和其他民族民歌相融合，二者相辅相成，不断推动着地方艺术的发展，如2003年8月17日，花儿与藏族民歌手演唱大赛在西宁市南山公园举行，该活动被纳入“中国·青海民族文化·旅游节”核心环节。参赛选手都是通过各州、地、市“六月六”前后的花儿会、民歌演唱会上选拔而来的。共有8支代表队的21位花儿歌手以及18位藏族民歌手参加。

2017年，第十五届中国西部民歌（花儿）歌会在银川举办，西部12个省区市的12支代表队的藏、回、蒙古、苗、彝等十多个少数民族的民间歌手参加。2018年7月，近百名各民族花儿歌手汇聚青海省贵德县一展歌喉，其中既有老、中、青、少四代歌手同台献艺，也不乏国家级项目代表性传承人、藏族花儿歌手等知名唱家助阵，而且出现了回族、藏族花儿歌手同唱一首歌的舞台景象。2020年7月，第十七届西北五省（区）花儿演唱会有汉、藏、土、回、撒拉、东乡、裕固等7个民族歌手参加。2021年7月，第十八届西北五省（区）花儿演唱会与河湟花儿艺术周活动一并举行。演唱会精心创编以庆祝中国共产党成立100周年为主题的花儿合唱《共产党是人民的大救星》《唱一首花儿给党听》等以“颂党恩”为主题的演唱活动。2022年7月，第十九届西北五省区花儿演唱会在民和七里花海景（区）举办；2023年6月，甘肃省临夏州文联在和政县松鸣岩举办了“中国花儿大会”，同时召开第四届全国花儿学术研讨会。与会专家围绕花儿文化传承保护与发展创新，文化共享与文旅融合等展开了学术交流。“树立和突出多民族共享的中华文化符号和中华民族形象，是铸牢中华民族共同体意识的一项重要机制。”大家一致认为，花儿在铸牢中华民族共同体意识方面具有重要研究价值，希望借此契机在更深层次、更广领域研究系统挖掘和广泛传播花儿文化，不断推动花儿在丰富群众文化生活、促进各民族交往交流交融、增强文化自信中发挥更大作用。

从以上综述可见，花儿不是某一民族的文化艺术，是青藏高原和黄土高原交界处的河湟地区的多民族共同传唱的文化艺术，其传播跨越了民族、语言、地域，而且向更为广阔的地域流布。在花儿的传唱过程中使不同文化和不同语言的群体产生了共同的文化认同。花儿成为中华民族共享的文化符号和情感印记，以花儿为媒介的文化交流丰富了民族交往的内容，共有的文化精神对于促进民族团结，铸牢中华民族共同体意识具有重要的价值和意义。新的花儿会作为世界非物质文化遗产载体，已经形成了政府、民间、学者、媒体、高校、歌手等多方合力，多效联动的传承体系和传播机制。可以说，新的花儿演唱会已成为加强地方文化建设，推进现代公共文化服务体系建设，展示各民族文化魅力以及各民族交往交流交融的重要舞台，是文化共享的盛宴。 （完）