尹宝山的新花儿诗
文/王新有（和政）
截至八月底，尹宝山在他的个人微信公众号《山花似锦黄河如蓝》上编创刊发了二百九十一首新花儿诗，数量可观，非常惊人。离他的目标三百首，近在咫尺。他既不是花儿研究者，也不是临夏本土人，是一辈子把自己的心血和精力，花费在河州大地上，具有平民情怀的一位领导干部。他编创新花儿诗是在繁忙工作之外的一种业余爱好，一种对第二故乡的感恩，对花儿文化的喜爱；一种对文学艺术孜孜不倦地追求。临夏这块花儿的沃土，孕育了他，成就了他，他也把自己的一生奉献给了临夏。因花儿故土上一曲曲优美动听的花儿的浸润和熏陶，他爱上了花儿，迷上了花儿，成为花儿文化的业余研究者、追求者、探索者，并大胆尝试创新，把一首首优美隽永情感饱满，讴歌爱情生活，抒发人生感悟，描写山水美景的花儿唱词，用新诗的结构和表现手法，进行编创斧正充实，使其成为一首首精美的爱情诗、抒情诗、叙事诗和状物诗，丰富了花儿文化的文学内涵，拓展了它的外延——文学价值，使花儿具有易歌易诵的唱和之作，雅俗共赏的艺术境界。
花儿是劳动人民的田野劳作之歌，也是文人学者讴歌生活，反映社会现实的文学体裁之一。我国最早的诗歌总集《诗经》，共三百零五篇，分“风、雅、颂”三个部分，既收录劳动人民创作的歌谣，又有封建士大夫歌功颂德的唱和之作，他是集体智慧的结晶。花儿被人们称作流动在大西北黄土地上的《诗经》，而尹宝山凭一己之力，钻研花儿，编创新花儿诗。他的新花儿诗就是现当代新花儿的《诗经》。
尹宝山的新花儿诗，几乎囊括了花儿唱词方方面面的内容，他把每一首原生态的花儿唱词，加工锤炼创编成一首首现代诗，可谓是一首花儿一首诗。花儿中表现爱情的花儿居多，主导着花儿的产值和受众面。爱情花儿是花儿中最精彩最具有艺术价值的部分，是花儿活态传承下来的源头活水，花儿永不枯萎的艺术灵魂。
尹宝山的新花儿诗秉承延续着花儿文化的艺术活水，他的新花儿诗表达爱情，抒怀情感的多，状物、叙事的少。用典、引用历史故事多，蕴含了丰富的知识。如《终身报不了父母恩》（二百七十五首）：
汉刘邦回乡唱大风，
花木兰代父去从军。
人人生子都望成龙，
家家养女皆盼成凤。
十中有九全成了虫，
平凡的人生才是真。
万物离不开红太阳，
终身报不了父母恩。
这短短的八句诗，第一句诗写了汉高祖刘邦的《大风歌》：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。”抒发了作者统一天下后的满怀豪情和对边疆安宁，人才匮乏的焦虑。第二句写花木兰女扮男装替父从军，写了巾帼不让须眉的女性英雄形象。三、四句写天下父母都盼望自己的儿女成才作栋梁，这是父母亲对儿女的殷殷期望。五、六句从辩证唯物主义的角度，写出了人生的本真，要保持良好的生活态度，做普普通通的平民，过清清淡淡的日子，凡事不强求。七、八句释理：万物生长靠太阳，孩子成长靠父母，每个人一辈子也报不了父母的养育之恩。这首花儿诗，既讲历史，又揭示人生哲理，倡导人们传承中华美德孝敬父母。这与作者博览群书、丰富广博的文化学识息息相关。我们在读每一首新花儿诗时，不仅能品鉴诗作表达的浓郁情感，能从中获取一些历史地理知识，更能汲取一些哲思感悟教化人生的道理。这也是新花儿诗高于花儿而存续的文学价值。一切的艺术作品皆来源于生活，而高于生活，皆有一个引导人们思想意识的方向和主题。新花儿诗也不例外，花儿歌舞剧、花儿情景剧也不例外。
尹宝山从2021年10月3日以笔名雪暾在他个人开设的公众号上发布第一首新花儿诗以来，至今五个年头了。他坚持不懈地探索创作新花儿诗，使一首首新花儿诗从字词锤炼、语言表达、艺术水准、文学价值等方面，有了崭新的突破，日臻完善成熟，逐渐剥离了新花儿诗最初受花儿词适宜唱腔调令的束缚，更具有诗的跳跃性、凝练性、概括性、含蓄性。他最初的新花儿诗，没有题目，以新花儿诗冠名。如（一）：“山上的羊儿下山来，下山着喝一趟水来。当官的人儿退下来，退下来才活个人来。”（二）“郁金香开花实好看，夏茂春种时太麻烦，花和人有时一样呢？好看的东西难养呢？”这两首花儿诗，其实是作者当时从主要的领导岗位上退下来的心境感慨。作者以“羊儿下山喝水”起兴，来言“自己退下来”，才有闲时间享受生活的安逸快乐。而后一首花儿诗的末两句，“好看的东西难养呢，花和人有时一样呢？”喻示岁月无情，青春韶华一去不回归，嗟叹时光流逝，有一丝淡淡的忧伤之感。
花儿是借助声音，来释放个人心绪的表达，这两首无题花儿诗，开启了作者研究花儿文化，创作新花儿诗的主观能动性。从2021年10月3日的第一首无题新花儿诗开始，到当年的第七十一首作结，短短两个月过一点的时间，作者很勤奋每天创作一首无题的新花儿诗。其中大多数花儿诗可以直接用诗中的诗句作题目。如（五）：
走过河州到兰州，
望不尽八省的甘州。
阿妹是阿哥的连心肉，
阿哥是尕妹的护心油。
天宫里盗一把金梳子，
龙宫里盗一把篦子。
摘下个月亮当镜子，
给尕妹梳一个辫子。
可以用“阿哥是尕妹的护心油”或“摘下个月亮当镜子”做题目。
诗有诗眼和诗意，花儿用声音传递高亢奔放优美动听绯恻缠绵的情感，而新花儿诗则用意象、比兴手法来叙事说理表达情感。不过有的直抒胸臆，偏于抒情；有的借用对话形式，委婉含蓄；有的直接以第三人称的口吻娓娓道来。如（十八）：
前半夜梦见着手拉手，
后半夜就抱了个枕头。
出门的人儿往回走，
愁人的雨下在了三秋。
前半夜梦见着手拉手，
后半夜就抱了个枕头。
想你的日子哩泪花流，
哎哟，我的尕妹妹呀。
其实这首新花儿诗就是借用男女对话形式，来表达一对青年夫妻之间的相思之苦。第一段用女性的口吻来表达对丈夫的思念之情。第二段用男性的口吻来表达了对妻子的想念。再比如《心灵安处是故乡》（一百零三）：
文成公主进西藏，
炳灵寺雕了佛像。
黄河岸边回首望，
再难见家园爹娘。
尕妹生就好心肠，
不嫌阿哥穷地方。
关山重重莫忧伤，
心灵安处是故乡。
作者直接以第三人称的男性角度，来劝心上人。用文成公主进藏之事，劝妻子“关山重重莫忧伤，心灵安处是故乡”，字里行间透出对妻子的关心体贴与疼爱。
从2021年12月12日（七十二首）开始，作者放缓了创作新花儿诗的脚步，从每天一首变为每周一首，也给每首花儿起了题目。其一，作者工作繁忙，没时间去构思创作。其二，作者对创作有了持重谨慎的态度，从追求数量转到追求质量，出精品上下功夫。
现代诗皆有题目，因此笔者建议作者在日后整理出书或再度发表时，给每首新花儿诗起个题目，既保持了作品的完整性，也便于读者或花儿爱好者研究者阅读理解。读作者前面的无题新花儿诗和后面的新花儿诗，我们就能明显地看出，后者的艺术成就要高于前者。显然作者在创作过程中，有了持重谨慎，在不断地探索寻求提高自己的创作技能。
我们期待着尹宝山在往后的日子里再发挥余热，在花儿文化的艺术海洋中掘进发力，创作出更多更美更香更艳的新花儿诗，祈盼他的新花儿诗结集出版，为花儿文化的研究传承发展创新繁荣昌盛助力，更希望生活在花儿沃土上的人们拜读这些新花儿诗，来提振热爱培育花儿文化的情感，让花儿的乡愁浓郁饱满，传播得更持久遥远。
2025年9月1日
作者简介：
王新有，网名宁河诗魂，中诗网注册认证诗人，临夏州作协、民协会员，齐家文化研究会员。在《甘肃日报》《中国民族报》《民族日报》《中国教师报》《长江诗歌》《文学与人生》《故土》《河州》等发表了400多篇小说、散文、诗歌、随笔，获10多次文学奖项。
