有一种歌，它唱起来悠扬动听、高亢嘹亮、古朴豪放，它就是花儿；有一位歌手，她泼辣豁达、坦率真诚、多姿多彩，首次将花儿带到央视春晚及海内外，让更多的人了解了西北这一民歌，她就是享誉西北的“花儿皇后”——苏平。前不久在我州举办的首届中国西部“百益杯”花儿艺术节期间，本刊记者专访了她。
《妹妹的山丹花》——让世界了解了花儿
“尕妹妹的个大门上浪三浪啊，心儿里跳得慌呀，想看我的个尕妹妹的好模样呀，妹妹山丹花儿开呀……”1984年，苏平在央视第二届春晚上，以一首《山丹花令·妹妹的山丹花》让西北花儿首次进入世界华人视野，并产生巨大影响。“当年，领导找到我说要我去北京开一个会，我啥都没准备就只身来到北京。来到北京后才知道，央视春晚的导演组要我在当年的春节晚会上唱花儿。当初参加节目筛选的有来自全国各地的优秀歌唱家和艺人，经过一轮又一轮的筛选，我的花儿最终保留了下来。”说起当年春晚节目筛选过程，这位“花儿皇后”显得很激动。正是由于西北花儿以丰富的曲调、高亢的唱腔，赢得了导演组的青睐。除夕之夜，西北花儿首次在春晚亮相，让世界华人真真切切感受到了它的魅力。
随后几年，苏平还幸运地成为向台、港、澳地区和世界传播花儿的第一人。1985年，她跟随由中国文联组织的中国音乐家代表团赴非洲坦桑尼亚、赞比亚、津巴布韦、索马里、南非等国访问演出，将花儿传播到非洲大地；1997年赴台湾举办“扯不断情丝长”演唱会，向台胞展示花儿深厚的文化底蕴；2001年，她参加黄河流域8省区艺术团赴香港、澳门、台湾演出；2002年，作为国家文化交流使者，她又赴奥地利、德国、法国、意大利、比利时、卢森堡、荷兰、葡萄牙等国表演，将花儿唱进欧洲诸多的艺术殿堂，使花儿艺术逐步走向世界。
临夏——我的第二故乡
“我出生在青海，成长于临夏。是临夏为我举办了首场花儿演唱会，让花儿这一民歌通过演唱会的形式得到不断的发展，也成就了我今后的艺术生涯。”这是苏平在任何场合都常说的一段话。1942年，苏平出生在青海省化隆县的一个农民家庭，她的童年是在父母亲的民歌和撒拉族乡亲的花儿声中度过的。1959年，高中毕业的苏平以甜美的嗓音，被甘肃省民族歌舞团吸收为专业歌唱演员。经过文学、音乐、表演、创作等方面严格的训练，她的歌唱、理论水平得到很大提高。她先后向“花儿王”朱仲禄、王绍明和莲花山“歌魁”丁如兰虚心求教，掌握了诸多特殊的发声方法和演唱技巧。1982年春节，临夏州为她首次举办了“迎春花儿会”。花儿会上，她演唱了特意“精心打扮”的花儿：“金山银山的八宝山，昆仑山在我的眼前；阿哥们坐在了我跟前，喝一碗凉水是喜欢。黄花儿开了是我没有见，刺玫花在我的手边；若要我俩的路儿断，冰滩上开一朵牡丹”，受到临夏各族观众雷鸣般的掌声，连演5场，盛况空前。自此，她一发不可收，先后在甘青宁3省区40多个地县、厂矿等举办了300多场花儿演唱会。“正是由于临夏为我举办了第一场演唱会，才让更多的花儿爱好者知道了我，也让我的歌声走进了每一个西北人的心中。所以说临夏是我的第二故乡，使我终生难忘。首届中国西部‘百益杯’花儿艺术节在临夏举办，无论如何我都要来参加，我要为家乡的父老乡亲们唱几首花儿。”苏平如是说道。
艺术节——让花儿走上康庄大道
“太子山头上云起来，雷响了三声着雨来，华夏的歌手河州来，把河州的花儿哈漫来。”传承、研究、保护和创新花儿艺术，打造地域特色文化名片，培养挖掘花儿研究、演唱人才，更好地保护和传承民族文化、传统文化、地域文化、特色文化，在甘肃乃至全国唱响花儿，推动花儿文化的市场化、产业化，把花儿打造成大众广泛接受的民族音乐，不断提升临夏花儿在全国乃至国际上的知名度，推动民族民间文化繁荣发展，这是此次我州举办艺术节的目的。那么，此次艺术节是否达到了预期的目的呢？苏平给予了我们这样的答案。她说，新中国成立以来，在很长的一段时间里，花儿的唱词都以正面歌颂生活、歌颂爱情、歌颂自主婚姻为主，这是健康的、积极向上的演唱主流，应该延续和发展。可是，随着社会的发展，只唱这一方面内容的花儿，有点单调和局限，人们也会听腻，所以应当有大量歌颂山川美、田园美、草原美、多彩生活美的花儿，还应当有反映我们这个时代、反映党的富民政策的花儿。此次艺术节上，歌手们的演唱唱词很丰富，他们用花儿元素重新创作、共同拓宽了花儿的内容，让花儿走上康庄大道。
人才队伍建设——花儿发展的基础
在谈及我州今后如何进一步传承、创新、发展花儿艺术时，苏平道出了自己的独到见解。她说，由于社会的发展、教育的普及和民众文化水平、艺术欣赏能力的提高，大家对花儿歌手在舞台上的演唱技巧、演唱水平的要求更高，但现在的花儿歌手中不少人缺乏音乐知识，缺乏声乐技巧，缺乏表演手段，这大大制约了花儿演唱的进一步提高和发展。花儿要走出全国、走向世界，首先就要对民间歌手进行有计划的专业培训，使我们的花儿歌手在全国声乐领域出类拔萃，并将他们组建成一支令人刮目相看的民歌演唱队伍。同时，花儿演唱既需要原生态、原汁原味的唱法流传后代，又需要一种与时俱进、跟上时代节奏的创新唱法，走向文化前沿。这方面，长调、藏族民歌、侗族大歌等民族歌曲在继承和发展上做得较好，涌现了一大批观众喜爱的歌曲和歌手。我们的花儿演唱队伍要借鉴他们的成功经验，努力创新，创作出能在全国传唱、曲令得到人民群众喜爱的精品花儿。这就要求我们能够发展、培养一大批有较高文化素养、形象端正、声音甜美，能自己谱曲、填词的花儿歌手，让他们用高超的声乐技巧、浓郁的演唱风格唱出使人感动、令人震撼的新编花儿，使传统精美的花儿曲令经久不衰，在百花园中争奇斗艳。
建立传承基地——花儿发展的保障
随着花儿艺术的不断发展，造就了成千上万的花儿歌手。这些歌手中有好多是花儿会的“老唱把式”和年轻的“金唢呐”。他们曾走向城镇、都市的文艺舞台，与专业歌手同台演出，将花儿带到了各自不同的领域。此外，也有许多农民工、退休老人、年轻的花儿爱好者，他们从花儿录音带、花儿光盘上学唱花儿，吸取花儿歌唱家和优秀歌手们开拓创新的成果，唱出了水平。特别值得一提的是外出的农民工，他们出门在外，具有一定的见识和生活阅历，又有一定的演唱能力，他们唱的花儿别具一格，既继承了原始的传统风格，保持了花儿的原汁原味，又在唱腔、歌词处理上有所创新。在这方面，东乡、回族、保安、撒拉族歌手更加突出。他们的花儿唱得有滋有味、活灵活现，他们像一只只凤凰独占枝头、恣意闹春。他们唱着“少年”进西藏，漫着“花儿”上新疆，修铁路、建公路，是一支强悍的建设者，也是一批不可忽视的花儿传播者。可是，花儿要在乐坛上占有一席之地，仅有广泛的群众基础是不够的，必须有专业的演唱人才和队伍，这就需要政府下大力气建立花儿传承基地，选派德才兼备的领导干部，组织资深的歌唱家和有真才实学的研究者进行传、帮、带工作，这样才能真正实现出作品、出人才的目的。
注册“花儿演唱团”——使花儿发展的根基更牢固
青海省官办民助举办的公益性演出西北五省区花儿演唱会，网罗了各民族歌手，包括回族、汉族、东乡族、保安族、撒拉族、土族、藏族，甚至还有维吾尔族和哈萨克族等数百名歌手。10年来，这些歌手跑遍了青海的东西南北各州县，深受百姓欢迎，观众人数最多达10万人以上。老百姓如痴如醉，歌声不断人不散，达到了狂热的地步，这是为青海人民做的一顿有滋有味的精神文化大餐。还有东乡族优秀歌手马俊亲自引领的花儿艺术团，走遍了甘、青的十里八乡，培养了一批年轻歌手，曾受过国家奖励。临夏是中国两大类型花儿——“河州花儿”和“莲花山花儿”（又称洮岷花儿）的发祥地和主要传播地，是花儿的故乡，这里的群众喜爱花儿胜过了一切，尤其在每年举办的“松鸣岩花儿会”和“莲花山花儿会”上，州内外的花儿爱好者和方圆几十里的万余名群众，身着艳丽的节日盛装，扶老携幼，齐聚花儿会场，去浪山，去会友，唱他们自己心上的话，不召即来，不请自唱，尽情抒发自己的感情，尽情表达自己的心意：“你不唱是我唱哩，人家们唱着火杠哩……”以花儿会的形式发展花儿这一民间艺术，这一模式很不错，但临夏要抓紧注册“花儿演唱团”的牌子，使它能够在全州各地及外省巡回演唱，以此来丰富老百姓的文化生活，让花儿有更广泛的群众基础。
花儿是西北大地上从悠远深邃历史河道上飘来的古老民歌，它犹如一条音乐长河，穿过岁月的悲壮和快乐，滋润在西北人干涸的心田上，它代表着中国西部人的精神寄托，始终传递着人们发自内心深处的美好感觉。只要我们不懈努力地传承、保护、发展它，花儿一定会牢牢扎根于各族人民的心灵深处，迸发出它生命的激情和活力，通过一代代的演唱，引起大家的共鸣，使之长久流传下去，成为民族心灵中永远闪耀的思想火花和用之不竭的精神能量。
（马 龙）
（刊发于2013年9月12日《民族日报·晚刊》）
