临夏人是有福气的，在这里可以品味古河州的文化积淀，可以观赏古丝道的风物交汇，也可以聆听著名记者范长江从筏子客那儿听到“天籁之音”。

被誉为“大西北之魂”的花儿，它像一颗璀璨耀眼的明珠，千百年来照耀着古老而又神秘的河州大地。在吸取临夏灵地美山乳汁中，在各民族兄弟共同喜爱、共同浇灌、共同呵护、共同培育下，“花儿”这朵艺术奇葩绽放得异常鲜艳、夺目。“花儿本是心上的话，不唱是由不得自家，刀刀拿来者头割下，不死就是这个唱法。”就是临夏人对花儿至死不渝的情怀。

花儿是属于春天的，每当桃红柳绿、百花争艳时节。各地的“花儿会”也次第举行。“老僧喜开浴佛会，八千游女唱牡丹”，这是一百多年前古人生命的预约。而如今，邀三五知己好友浪一下一年一度的 “花儿会”，那生活就赛过了神仙。你看，花儿会这几天，游客云集，偌大的地方似乎变小了。花儿歌手7人一伙、8人一群，或坐或卧，吹拉弹唱，轻歌曼舞。游客中既有年过古稀的老人，也有风华正茂的青年，他们虽然来自四面八方，虽然素不相识，但是就因为花儿这个红娘，是他们有了缘分，围成一圈，一面一面闲聊，一面喝酒，一面听歌，一面拍照，陶然其中。这就是生活。这样的唱歌点随处可见，数不胜数，这里真正成了“歌的海洋，花的世界”，难怪有人把花儿会称作“诗与歌的狂欢节”。 

“漫上个少年走天下，花儿的故乡是临夏。”只要是临夏的出门人，只要是听到家乡魂牵梦绕的花儿，他们的心里就会有一股暖暖的感觉，仿佛一位在外的游子，一下子扑到了母亲的怀抱。 花儿是临夏人想抹也抹不去的乡愁，是一路走来撩动心弦的记忆，是守望心田的那份永远离舍不了的情怀，是跨越时空的长相厮守。

朋友，让我们穿过时光隧道，回到大约六百多年前的明代神宗万历年间，去感受当时任教河州的儒学教授的高弘赋诗吟诵的古诗：“青柳垂丝夹野塘，农夫村女锄田忙。轻鞭一挥芳径去，漫闻花儿断续长。”这是怎样一种情景呢？此景此景不就是一副世外桃源的美丽图画吗？

也有人把花儿这个妙龄少女比作“活着的诗经”。独特的方言歌词，优美的曲调旋律，别具一格的演唱形式，是诗和音乐完美结合的统一体。它既能当歌来唱，也能当作诗来欣赏。 “远看黄河是一条线，近看黄河是海边；远看尕妹是黄金莲，近看尕妹是牡丹。”“月亮上来一点红，太阳上来是火红；尕妹站下是一根葱，坐下是格外的心疼。”这位通过白描手法，表现出的女士的形体是何等的美，甚至使人有点想入非非。“青石头根里的一眼泉，担子担，桦木的勺勺啦舀干；若要我俩的婚姻散，三九天，青冰上开一朵牡丹。”这是真情的倾诉，是爱到骨子里，灵魂与灵魂的交融。此时才华横溢、风流倜傥的李太白肯定面对着这样的诗句也会望洋兴叹、自愧不如。

皇天后土是你施展才华的舞台。在田边地头，在绿野田畴，在高岗山丘、川道塬上、沟边山谷，都飘溢着花儿那优美的旋律。黄河上的筏子客、高山上的放羊娃、吆骡子的脚户哥，都是花儿的唱家。高兴时漫几声花儿，心情就格外舒畅；烦闷时漫两声花儿，一腔烦闷便烟消云散。一曲曲高亢悠扬的花儿飞出心窝窝，一曲曲润泽婉转的“少年”拨动爱的心弦。

当历史的车轮印记着沧桑，一路向我们走来。回响在临夏上空，来自山野的花儿已经不是深藏闺中、见不得人的“下里巴人”。她现在不但被搬上舞台、银幕，还唱到了北京，唱到了国外。如今的“少年”，被更多的艺术者们赋予新的生命力。花儿从民间山野走向了高雅的艺术舞台，走进了文学殿堂，走到了大众的视野里……

扯着嗓子吼出来的“花儿”是炽热的青春之心的鼓荡，是火辣辣的内心的袒露，是没遮没盖的真情表白，是永远的牵挂。花儿犹如流淌的血液一般深深根植在临夏广袤而丰饶的古老大地，它诉说着河州的历史，表达着河州人民对生活的热爱与向往。永远镶嵌在这片生我养我的土地,镌刻在我们每一个人的心里。

为什么我的眼里常含泪水？　

因为我对着土地爱的深沉……

——《我爱这土地》