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丰功伟绩留青史 巨笔浓墨铸丰碑 ——评郭正清、郭晓梅著《牙含章传》

2022-06-30 来源:民族日报·中国临夏网  记者:陶柯  浏览量:2353


陶柯

牙含章(1916—1989年),出生于临夏州和政县牙家嘴村一户农民家庭,早年投身革命。化名康明德、马尔沙,笔名章鲁、子元等,是我国著名的民族问题理论家、宗教学家和藏学家。在他的青年时代,他曾对“花儿”进行搜集整理,并开创了“花儿”的理论性研究。至今,在“花儿”研究的一些基本理论问题上,还没有人能超越他当年研究的范围和达到的学术水平。同时,牙含章是中国马克思主义民族宗教理论的主要奠基人之一,他一生致力于推动民族团结和维护国家统一。他在民族问题理论、宗教学和藏学方面都有独特建树和巨大贡献。

牙含章少年时期参加了我党领导的早期革命活动,在临夏加入了党的外围组织“导河青年社”。抗日战争爆发后,他从远在几千里之遥的西藏,绕道印度、中国香港,历经磨难来到陕甘宁革命根据地参加到伟大的抗日战争中。解放战争初期1945年10月至1949年8月,遵从党的安排深入敌后陇右,进行了三年艰苦卓绝的陇右地下斗争,配合正面战场解放了大西北。解放后,1951年12月19日至1952年4月24日,又奉命率领数千大军护送第十世班禅从青海塔尔寺返回西藏。进藏后,1953年牙含章担任西藏工委委员、工委秘书长兼研究室主任。为西藏的和平解放、民主改革事业作出巨大贡献。1958年调离西藏后,又先后在内蒙古大学、中央民族研究所工作,为我国民族宗教统战工作继续作出重要贡献。

牙含章不仅是一位卓越的革命家,同时也是一位有多方面理论建树的优秀马克思主义理论家。他每从事一段工作,对相关工作勤于研究,都有著作问世。因此,他的一生著作颇丰,主要著作有《花儿再序》《青藏调查记》《陇右地下斗争》《班禅额尔德尼传》《达赖喇嘛传》《西藏历史的新篇章》《无神论和宗教问题》《民族形成问题研究》《中国无神论史》《师道师说·牙含章卷》。

对于这样一位对中国革命有过突出贡献和理论建树的人物,应该为他作传,将他的一生记录下来,教育后人,供人研究。我们欣喜地看到现在这样一本传记出现在我们面前,这就是由著名“花儿”研究专家郭正清先生和其女郭晓梅女士父女合著的《牙含章传》。下面笔者对该书作以简要评介,以便读者更好地学习该书内容并领会其要旨。

《牙含章传》的主要特点

第一,全面系统准确。该书约40多万字,共分十一章,全面介绍了牙含章光辉的一生及其主要革命事迹。其中,“花儿再序”介绍了牙含章少年时候的生活,突出介绍了他参加党的外围组织“导河青年社”的情况;“青藏调查记”介绍了他跟随第五世嘉木样活佛去西藏活动情况;“回回民族问题”介绍了他在革命根据地延安的工作情况;“陇右地下斗争”介绍了他奉命深入敌后从事陇右地下斗争的情况;“班禅额尔德尼传”和“达赖喇嘛传”,介绍了他护送第十世班禅回西藏及在西藏从事革命工作情况;“无神论和宗教问题”“民族形成问题研究”,主要介绍牙含章从西藏被调回后,先后在中国科学院民族研究所和内蒙古大学工作时的情况;“中国无神论史”介绍了牙含章于1979年到中国社科院民族研究所工作时的情况;“师道师说·牙含章卷”介绍了牙含章和其家人的情况。总之,读者只要阅读该书,就可以对牙含章光辉的一生了解得一清二楚。

第二,结构精巧新颖。首先,该书不像一般人物传记那样,以人物的活动阶段安排篇章,而是别出心裁以牙含章一生的主要著作为线索安排全书内容,显得结构独特精巧新颖。例如第二章,以牙含章在这段时间的重要著作“青藏调查记”为篇章名,并且围绕这一篇章名,介绍了牙含章跟随拉卜楞第五世嘉木样活佛进藏及进藏后的活动情况。其次,该书每一章先摘引一段牙含章自述中的有关部分作为本章引子。到该书十一章所引牙含章自述全部引完,前后衔接,浑然一体,这样既使本书结构严谨,又将每一章论述建立在坚实的基础之上。这种结构可以说是别具匠心的。

第三,评价如实中肯。这里既指对牙含章本人一生活动的评价,也指对牙含章主要著作的评价。例如,该书对牙含章《花儿再序》的评价:“《花儿再序》是‘花儿’早期理论研究方面的一部重要著作,它在‘花儿’学术史上具有奠基意义。这篇著作的内容包括了‘花儿’的一些基本理论问题,它对‘花儿’的渊源、地域、流行、派别、分类、句式、音调、虚字衬词、曲令、会场等问题,作了理论分析。它所阐述的诸多‘花儿’理论问题,大多属于开创性研究。他对‘花儿’格律和‘花儿’曲令的研究,达到了那个时代的最高水平,可以说是开启‘花儿’之锁的第一把钥匙。”“《花儿再序》不但在‘花儿’研究历史上发挥了重要作用,作出了重大贡献,而且至今对‘花儿’研究仍有指导意义。”又如,该书对《班禅额尔德尼传》的评价:“《班禅额尔德尼传》的撰写是牙含章对我国民族宗教工作和藏学研究事业的重大贡献,也是他三十多年来辛勤研究的结晶。”“牙含章在《班禅额尔德尼传》中,对以上西藏历史特殊性问题,作了深刻叙述和阐释,作出了正确的分析和判断。”作者首先指出了《班禅额尔德尼传》的主要内容:一是用大量的历史事实,说明西藏很早以来与中央政权有密切关系。二是说明班禅和达赖同为宗喀巴弟子,地位平等。三是用大量历史事实说明,反帝爱国方面,前一时期,达赖和班禅是一致的;后一时期,由于受英帝国主义影响和控制,达赖对祖国采取了分离的错误态度,而班禅方面,始终坚持反帝爱国的正确立场。接着指出了《班禅额尔德尼传》一书的突出特点:其一,由于牙含章精通藏汉两文,所以该书中能够利用大量藏汉两种史料说明问题。其二,该书中牙含章利用在西藏工作多年的机会,深入调查研究,用调查得来的大量第一首手资料补充了文献资料的不足。其三,由于牙含章有亲自护送过第十世班禅进藏的特殊经历,该书中的资料尤其显得真实可靠。应该说,作者的这些分析是非常透辟的,对该书的评价也是完全中肯的。

在此基础上,应该强调指出,作者对牙含章的评价是建立在科学的、实事求是的、严密论证基础上的。

第四,资料丰富周全。这一点只要看书中每一章中大量的牙含章工作生活插图就非常清楚。作者在书后附录有“采访实录”“文献辑要”“牙含章年表”。从“文献辑要”部分,我们可以看到作者为了写成此书,翻阅和引用大量有关文献资料。文献共分9大类,约有几百份之多。

第五,弥补亡逸资料。这里主要指的是对牙含章有些散失的著作进行弥补工作。主要有三处:第一,对牙含章《花儿再序》一书恢复原貌。第二,对牙含章已经被敌人焚毁的《青藏调查记》一书的内容,进行追踪描绘。第三,对牙含章一生的有些已经模糊的事迹进行调查整理。这些工作都不是轻易可以完成的,但作者不但完成了,而且完成得很好。

作者为什么能写出《牙含章传》

第一,作者对牙含章的有关资料进行了长期搜集整理,掌握了大量第一手资料。正如作者在本书序言中所说:“我们花费了十多年工夫,调查和搜集资料”。本文前面已经提到作者在该书中所引文献共分9大类,约有几百份之多,仅涉及的“花儿”文献就多达16份。这些文献都是作者通过长时间搜集积累而来。这是作者能够成功写出该书的原因之一。

第二,作者曾经从事研究过的有些工作和牙含章从事研究过的有些工作有类似之处。例如:作者曾经长期从事民族宗教统战工作,这和牙含章是一致的;作者长期从事过“花儿”研究,这与牙含章早期搜集研究过“花儿”是一致的。

第三,作者为写好这本书倾注了大量心血,付出了艰辛努力。本书是作者历时三年才写成的。

《牙含章传》的价值

第一,为人们了解牙含章的一生提供了一个优秀书本。

第二,可以激励和教育今人特别是年轻一代,学习包括牙含章在内的老革命家的革命精神,为实现中华民族伟大复兴的中国梦而不懈奋斗。

第三,对从事有关工作的人来说有很好的借鉴意义。特别是对从事统战、民族和宗教工作的干部来说,意义更为明显。

编辑:马少华 责任编辑:山桦

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