明代正德青花婴戏图瓷碗
明代正德青花婴戏图瓷碗 同时出土的铜镜、古钱币、单耳黑釉瓷罐 2017年4月，香港苏富比中国艺术品春拍中，一只明宣德青花鱼藻纹十棱菱口大碗以2.29亿港元成交，高出估价1亿港元一倍之多，成为明代瓷器第二高拍卖成交价。明代，是一个在中国历史上与艺术有着紧密联系的朝代，明代瓷器便是代表之一，备受世人喜爱。很多人不知道的是，在我们临夏，也出土、珍藏着一对国宝级明代瓷器，那就是明代正德青花婴戏图瓷碗。故事要从35年前的秋天说起。 一、红园新村浅坎藏宝 1985年10月8日，临夏市建二公司一队正在市城西红园新村紧张
道光皇帝诰封朱贵及其祖父朱仲的诰命
清代道光皇帝诰封中国近代鸦片战争史中功垂千古的民族英雄——朱贵将军及其祖父朱仲的诰命是临夏州档案馆保存的珍贵档案之一。这件诰命为清道光十五年十月初十日（1835年）宣宗皇帝诰封朱贵祖父朱仲为武翼都尉的诰命文书。该诰命长321cm，宽33cm。由苍、青、黄、赤、黑五彩锦绫制成，汉满两种文字书写，汉文为楷体右起竖排向左书写，满文则左起竖排向右书写，两种文字合璧于中副，其中汉文部分长159cm，满文部分长114cm。文中首遇官衔时用朱笔书写，其余均以墨书写。卷轴端织有“奉天诰命”四个柳叶篆字，并织有升降龙盘绕纹
清代“河州八景”考证
“河州八景”是明代以来文人学者根据河州境内的历史文化、风景名胜的影响力，推选出的河州境内众多景观的典型代表。本文根据历史文献记载，结合实地考查，对清代的“河州八景”从具体位置、景观内容进行了考证。 临夏，古称河州，位于黄河上游，地处青藏高原和黄土高原的过渡地带，历史上是大禹治水的源头，沟通中原与西域政治、经济、文化的纽带，古丝绸之路南道之要冲，唐蕃古道之重镇，享有“河湟雄镇”之美誉。 临夏历史悠久，秦汉以来，中原王朝在这里设县、置州、建郡。十六国时，前凉张骏太元二十一年（公元344年），分凉州地置河州，河
历史上的洮河唐汪川渡口与新时代的“宏济桥”
唐汪镇是东乡族自治县的三个川区乡镇之一，现辖12个行政村。处于洮河下游西南岸，西南面以唐家坡、牛形山、角斯干等山岭为界，与达板、大树、北岭、龙泉、董岭五乡镇相接，东北面以洮河为界，与临洮县红旗乡的红旗、何家湾、上堡子3个行政村隔河相望。 洮河这道天然屏障，长期阻隔着两岸的交通往来。据《临洮县志》记载，洮河年平均流量为146.4m/秒，年平均径流量为46.16m/秒，平水期水深2.5-3.1米，河宽60-70米，流速0.83-1.7米/秒，平时不借助舟、桥，人们无法通过。因此，在唐汪川这一带洮河上，古时曾有
开国少将鲁瑞林
鲁瑞林将军简历 鲁瑞林，生于1911年，临夏县民主乡鲁家沟村人。少时家贫，放羊砍柴，读书不多。民国16年（1927年）国民军孙连仲部驻临夏，鲁瑞林投军。民国20年（1931年）11月随部参加宁都起义，加入工农红军，1932年2月加入中国共产党。起义不久，所在部队连长和部分班、排长密谋杀害指导员，煽动士兵哗变，他得知情况后立即向指导员报告，使哗变未遂。鲁瑞林在第四、五次反“围剿”中作战勇敢，苏维埃《红星报》给予登报表扬。因战功显著，升任红五军团某部营长、科长、军供给部政治委员等职。 解放战争时期，鲁瑞林任晋
齐家文化玉器赏析
中国的玉石文化源远流长，从新石器时期至今，崇尚玉石的风尚经久不衰。《说文解字》中对“玉”是这样解释的：玉，石之美；有五德。玉器在中国文化中具有极其重要的含义。早在青铜器出现之前，华夏先民就已经开始雕琢各种玉器，并将玉视为财富的象征与神圣的器物。 青玉璜 一、齐家文化与齐家玉器 齐家文化是我国黄河上游重要的原始文化遗存之一，因1924年在甘肃广河齐家坪首先发现而得名，年代为公元前2000～前1900年，分布在甘肃、青海省境内的黄河及其支流沿岸阶地上，共发现遗址350多处。多年来,考古工作者及历史学家对齐家文
熙河兰岷路安抚使范育
范育，生卒年不详，字巽之，北宋邠州三水（今陕西省旬邑县）人，为北宋转运副使、度支员外郎范祥之子，曾先后担任北宋泾阳县令、监察御史、光禄卿、枢密院检详官、枢密都承旨、熙州知州、熙河兰岷路安抚使、给事中、户部侍郎等职。早年考中进士后出任泾阳县县令，但因赡养双亲告假回乡，师从理学家张载学习理学，后经人举荐，被宋神宗召见，被授为崇文校书、监察御史里行。神宗召对时，范育奏请用《大学》诚意、正心以治理天下国家，并向宋神宗举荐了张载等数人。 熙宁三年（公元1070年），宋因西夏军频扰边地，罢互市，断绝与西夏往来，西夏遂
“河首平汉王”宋建
宋建，《后汉书》《三国志》两正史记载三则，文字不多，大同小异。建安十九年冬十月，曹操遣将夏侯渊讨宋建于枹罕，获之。（《后汉书·孝献帝记第九》） 初，陇西宋建自称河首平汉王，聚众枹罕，改元，置百官，三十余年。遣夏侯渊自兴国讨之。冬十月，屠枹罕，斩建，凉州平。（《三国志·魏书·武帝纪第一》） 初，枹罕宋建因凉州乱，自号河首平汉王。太祖使渊率诸将讨建。围枹罕，月余拔之，斩建及所置丞相已下。渊别遣张郃等平河关，渡河入小湟中，河西诸羌降，陇右平。太祖下令曰：“宋建造为乱逆三十余年，渊一举灭之，虎步关右，所向无前。”
赵充国屯田河湟
公元前61年，刚刚建立20年的金城郡，遭受空前危机：诸羌“背叛，犯塞，攻城邑，杀长吏”，朝廷上下束手无策。危急时刻，一位年逾七旬的老将毛遂自荐，愿意亲赴前线。 他就是西汉名将赵充国。 赵充国，字翁孙，生于公元前137年，卒于公元前52年，享年86岁，陇西上邽人（今甘肃天水市西南），后徙金城令居（今兰州市永登县城西北庄浪河右岸）。 1 率敢死队突击全身是伤，感动汉武帝 赵充国“始为骑士，以六郡良家子善骑射补羽林。为人沉勇有大略，少好将帅之节，而学兵法，通知四夷事”。这是《汉书·赵充国传》对他的总体评价。接下
临夏州五部“河州志”的前身来世
志书是以地区为主，综合记录该地自然和社会方面有关历史与现状的著作，又称地志或地方志。我国书写志书的历史久远，早在春秋战国时期，《周礼·春官》中有“外史掌四方之志”的说法。我国现存的第一部具有比较完整内容的方志书《越绝书》（相传为东汉袁康所撰），就出现在汉代。明代的方志较前朝又有发展，数量和种类都有增加：全国有一统志，各省普遍修总志或通志，省以下的府州县亦各多次修志，此外还出现了边关志，以及村镇志等等。对于志书的性质，明代明确提出属于史的范畴。 临夏回族自治州，旧称河州，地方志则到明代中后期才开始编纂。临夏
当临夏成为一国之都
地处中国边陲的临夏，还能成为一国之都？这在许多人看来似乎是一件不可能的事，但在漫长的历史中，临夏确曾两次建国，两次成为一国之都。 临夏在历史上前后两次立国建都，都是在天下大乱，豪杰四起，中央政府孱弱，地方武装力量占地为王的背景下建成的独立政权。 临夏古为西羌之地。羌字最早出现的记录是在甲骨文的祭奠记录上，所谓 “八羌八羊献祭”，就是说商朝有用八只羊八个羌人献祭的 习俗。当时在临夏广袤的草原和茂密的丛林中，有十多个羌人部落逐水草而居，却又居无定所，生活的范围不超过临夏方圆几百里的山林。 其时临夏河流淙淙，水
大禹导河积石
五、大禹导河积石的考古佐证 （上接3月3日4版） （一）禹夏与马家窑文化 根据大量的古文献记载、出土文物和一些专家学者研究，古羌人是仰韶文化的参与者之一，当仰韶文化发展到中期，一批古羌人沿渭河、黄河西迁到甘肃、青海的黄河上游支流的湟水、大通河、洮河、大夏河等水域，积极开发当时一片文化空白的“甘青处女地”，既传承了晚期仰韶文化精华，还将发明种植粟黍技术带进该区，大力推进农耕生产，创造了黄河上游即西北地区最大文化干系—马家窑文化。 古羌人是马家窑文化的缔造者。羌族是繁衍生息于中国西部河、湟、洮、岷间的一个古老
大禹导河积石
大山庄峡大禹王石 禹王峡禹王祭台 禹王峡禹王宝座 禹王峡石臼 三、大禹导河积石的传说与遗迹 （上接1月21日4版）积石山县及周边一带民间流传有许多大禹导河的传说，主要有《禹王爷治黄河》《大禹导河得延喜玉的故事》《禹王石的传说》《大禹斩蛟崖》《大山庄峡大禹导河的传说》《大禹赶石的故事》《大禹王斩蛟龙的故事》《大禹洞和龙凤山的故事》等等。这些传说与史籍记载有许多吻合之处。 《禹王爷治黄河》 过去巍峨高峻的积石山，蜿蜒几十里，挡住了黄河的滚滚水流，每到雨季，拥塞的黄河水泛滥成灾。这时候，女娲已经活了九万九千岁，
大禹导河积石
积石山县是积石山保安族东乡族撒拉族自治县的简称，1981年6月14日经国务院批准成立，是甘肃省唯一的多民族自治县。 “积石”是一个古老和颇具文化底蕴的地名，伴随大禹治水的传说很早名闻华夏。积石山在《尚书·禹贡》中属雍州地，秦始皇统一中国后属陇西郡枹罕县。汉神爵二年（公元前60年）设立了县境内第一个县级政权河关县。公元345年，前凉张骏攻取枹罕，始设河州，取大禹导河之州之意。西晋在县境设临津县，西秦曾迁都于谭郊（今刘集乡崔家村），唐曾设米州、米川县、安乡县、积石军。金设积石州，明设银川驿和长宁驿，今大河家是
